王爾德與維多利亞時代的風尚

奧斯卡·王爾德的風格與維多利亞時代的主流風尚有何不同？

眾所周知，王爾德一生都在追求「美」，與當時被他視作為「資產階級的維多利亞價值觀」截然不同。他是唯美主義思潮的關鍵人物，這一種思潮主張「為藝術而藝術」，即藝術作品的價值僅僅取決於它為受眾所帶來的快感，而與它背後承載的道德內涵無關。當王爾德在十九世紀七十年代後期來到倫敦後，他的著裝就與他的機智和巧舌變得一樣出名。正如1884年他在一場演講中所說的那樣：「一個人要么成為一件藝術品，要么穿一件藝術品。」

這在王爾德的衣櫥中表現得很明顯，因為他對歷史上的時裝風格很感興趣，比如齊膝的馬靴和長襪，插在鈕扣上的向日葵、綠色康乃馨等飾品。之後，王爾德的著裝變得更簡約，並崇尚起紈絝主義的穿衣風格。

王爾德是如何評論流行風尚的？

從1887年開始，王爾德擔任了兩年女性期刊的主編。在此期間，他將名從《淑女世界——時尚與社交界之雜誌》（Lady’s World: A Magazine of Fashion and Society）的期刊改成了更具思想深度和藝術氣息的《女性世界》（Woman’s World）。其妻康斯坦絲（Constance Lloyd）也曾為該刊撰稿。

1885年，《紐約論壇報》（New York Tribune）刊登過王爾德的一篇文章：《著裝的哲學》（‘The Philosophy of Dress’）。其中，王爾德明確寫到了他對主流風尚的看法：「時尚不過朝露，藝術方為永恆。時尚究竟是什麼？不過是醜得很特別而已，醜得我們每半年就必須換一次！」

唯美主義服飾有何特別之處？

唯美主義服飾（Aesthetic Dress）採用前工業時期代的色彩染料和技藝，擯棄了維多利亞時代流行的緊身胸衣。唯美主義排斥當時的主流審美，並擁有一批高調的信徒追隨者和幾家位於中心地點的商店。創辦於1875年的利伯提百貨（Liberty）就是唯美主義消費者的重要購物場所。店主從日本、中國、中東地區進口布料，並在英國染色，以滿足更具藝術品位的顧客。

利伯提百貨與唯美主義的聯繫廣為人知。吉爾伯特（W S Gilbert）與沙利文（Arthur Sullivan）合作的喜歌劇《耐心》（Patience）於1881年首演，該劇諷刺的正是唯美主義思潮（包括王爾德）。劇中的戲服便是特地選用利伯提的布料做的，這還成了該劇的一大宣傳點。劇中阿奇博爾德·格羅夫納（Archibald Grosvenor）這個角色就是在影射王爾德。戲中有這樣的台詞：「儘管庸俗的腓力斯丁人可能會在街上摩肩接踵、前推後搡，但只要你拈著一朵中世紀的罌粟或水仙在皮卡迪利大街（Piccadilly）上招搖，你就會在高端唯美主義團體中變得如使徒般神聖。」

維多利亞時代的風尚及時裝設計行業的誕生

十九世紀，時裝設計行業在法國興起。到了1895年，在巴黎註冊的時裝店是1850年的十倍以上。查爾斯·弗雷德里克·沃思（Charles Frederick Worth）正是這一個時期的重要人物。他自詡為「藝術家締造者」，即高級時裝設計師。沃思原籍英國林肯郡，1858年與瑞典合夥人在巴黎開設了「沃思與貝博裏」（Worth et Bobergh）時裝店。作為行業先驅，沃思的許多做法時至今日仍是高端時裝的重要元素，例如將品牌打造為奢侈品，使用真人模特（通常是他的妻子瑪麗）展示服裝，根據社交日程設計當季新款等。

王爾德並不是這種巴黎時裝的粉絲，他堅信服裝應兼顧裝飾性與實用性。他寫道：「沃思先生的精品店裏那些華麗的服飾，在我看來就像是卡波迪蒙特（Capo di Monte）產的茶杯——優美的曲線配上珊瑚把手，再讓萬神廟裏的諸神在上面搔首弄姿。看上去新奇可愛，但完全不實用。」

何謂維多利亞時代的服飾改革運動？

在維多利亞時代，不論男裝還是女裝都很緊身，且非常正式。服飾是社交中極為重要的禮數，它能直觀地體現一個人的財富和地位。有些學派認為在那個時期，著裝甚至可以說是不同思潮間交鋒的戰場。

在十九世紀四十和五十年代，美國節欲主義者、女權活動家艾蜜莉亞·布盧默（Amelia Bloomer）提倡女性在齊膝長裙下穿分腿的、寬鬆的「土耳其式」長褲。女人們對此甚為認同，而這種燈籠褲也因此被稱作「布盧默」（Bloomers）。艾蜜莉亞認為繁複厚重的長裙對身體的束縛有害健康，因此將長褲視為一種既衛生又實用的替代方案。英美兩國大眾報刊刊登了多篇反擊「布盧默長褲」的文章。最終，艾蜜莉亞不得不放棄宣傳這種款式，因為大家的關注焦點已經偏離了她原本的政治訴求：女性的選舉權和財產權。

1881年，哈伯頓夫人（Lady Harberton）在英國創立了「理性著裝協會」（ Rational Dress Society）。作為騎行愛好者，哈伯頓夫人認為衣服應該寬鬆且實用。相比於緊身胸衣，她更偏好無骨架支撐的胸衣；她還認為，女性不應該穿超過七鎊重的內衣。她主張通過騎行和步行，讓生活更健康，更加充滿活力。但她的思想同樣遭到了大眾報刊的揶揄，只有一小部分女性敢於冒險嘗試這種「離經叛道」的著裝。奧斯卡·王爾德和他的妻子康斯坦絲是哈伯頓夫人的支持者，王爾德曾將緊身胸衣比作「暴君」。

這種「健康衣著」（hygenic dress）的概念逐漸得到了傳播。 1884年，第一家耶格商店（Jaeger）開張，主打使用動物纖維而非植物纖維製成貼身衣物。店主劉易斯·托馬林（Lewis Tomalin）最早將店鋪命名為「耶格博士的健康羊毛套裝」（Dr Jaeger’s Sanitary Woollen System）。這個靈感源自衛生學家、自然學家古斯塔夫·耶格博士（Dr Gustav Jaeger）的研究。耶格博士認為，羊毛貼身內衣比全棉等植源面料更透氣、更健康。對於耶格博士的研究，王爾德曾這樣寫道：「要論不同材質、顏色的面料對健康有何裨益，他無疑是權威。我堅信，未來的服裝會將科學發現與藝術法則完美融合。」劇作家蕭伯納（George Bernard Shaw）也是這一種觀點的支持者。